夫飲者在象，知者在意；盡意莫若象，盡象莫若言，言不盡意，道也。茶道即茶禮，禮者，人道之極也（《荀子》），毋不敬（《禮記》）；禮者,繼天地,體陰陽（《春秋繁露》）；禮是事與敬的對象，...
企業(yè)文化建設(shè)有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義？
黃昏這個(gè)詞在中國詩人李商隱筆下，充滿蒼涼感傷，“向晚意不適，驅(qū)車登古原，夕陽無限好，只是近黃昏“；向晚并不是傍晚的意思，而是無可奈何只能看著時(shí)光向西去，作動(dòng)詞。這種無可奈何者為意者...
哲學(xué)在企業(yè)經(jīng)營中的應(yīng)用方法
如何讓哲學(xué)成為對企業(yè)有用的學(xué)問，是這個(gè)商業(yè)時(shí)代人們對哲學(xué)提出的問題。以往那些清楚明白的大道理，在一切節(jié)奏都要求快的年代變得晦暗不明；人們不再愿意聽“無用乃為大用”這樣深刻的抽象概念...
中國文化中經(jīng)營的思想
人類文化的起源是一樣的，都是在數(shù)百萬年的生存過程中逐漸產(chǎn)生了智性反應(yīng)，思維得到的伸展，進(jìn)而獲得有效的生存機(jī)制，形成了文化。據(jù)全球性人類基因大樣本分析考證，現(xiàn)在人類的祖先是13萬年前...
現(xiàn)代企業(yè)思想形態(tài)
近代、現(xiàn)代與當(dāng)代是一個(gè)時(shí)間劃分，通常近代的時(shí)間跨度為三百年左右，現(xiàn)代為一百年，當(dāng)代指十年。本章重點(diǎn)在中國改革開放至今的四十年時(shí)間跨度中討論?，F(xiàn)代還有一個(gè)向度就是現(xiàn)代化，目前公認(rèn)的現(xiàn)...
西方文化中經(jīng)營的思想
本章就西方的神學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)思想以及西方文明對經(jīng)營思想的影響進(jìn)行探討，也會(huì)就中國的儒、釋、道稍作比析。 關(guān)于“西方的概念與西方文明的概念” 西方的概念是指以希波戰(zhàn)爭為界...
企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)
恩特的《企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)》從兩種文化一種現(xiàn)象分六個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述，以便供讀者有更為全面的認(rèn)識。兩種文化：傳統(tǒng)中國文化、西方文化；一種現(xiàn)象：當(dāng)代中國文化的現(xiàn)狀；六個(gè)章節(jié)：企業(yè)經(jīng)營的本質(zhì)、經(jīng)...
企業(yè)經(jīng)營中哲學(xué)的思想性
思想有兩種解釋，廣義的思想指的人的大腦思維活動(dòng)，能正常思考的人都是有思想的人；狹義的思想是指具有獨(dú)到的見解，思常人不能思的問題，并被大家所接受。這里的思想性，是指具有思想家性質(zhì)的思...
構(gòu)建企業(yè)的哲學(xué)觀
企業(yè)的本真狀態(tài)就是企業(yè)的哲學(xué)觀，哲學(xué)的本真是思，而哲學(xué)觀就是思維。企業(yè)存在的本真狀態(tài)就是社會(huì)性生存需要顯現(xiàn)為組織形態(tài)，它的思維(哲學(xué)觀)就是通過各種形式讓它合理存在。換言之，社會(huì)性...
